 |
|
Подписка на рассылку новостей
|
|
 |
|
|
Московская иконописная мастерская "Фавор" уже более 20 лет трудится в области иконописания, фрески, резьбы по дереву, и других видах церковного искусства.
Все работы в нашей мастерской выполняются по традиционному иконописному канону, опираясь на древнерусскую, византийскую, сербскую школы иконописи.
В настоящее время работы (иконостасы, фреска , резьба) мастерской находятся в России, Австралии, Германии, Франции, Голландии, США, Финляндии, и других странах ближнего и дальнего зарубежья.
Наши мастера Вершинин Сергей, Красиков Максим, Чубаков Артемий, Паромов Алексей, резчик Владимир Быков.
|
|
|
|
|
Главная  Словарь иконописца
ВеригиВериги - разного вида железные цепи, полосы, кольца,
носимые спасающимися на голом теле, для смирения плоти;
железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с
цепями от нее, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и прочее.
Вериги первоначально были принадлежностью монахов-аскетов. Вот
как писал о них свт. Григорий Богослов: "Другие изнуряют себя
железными веригами, и, истончевая плоть, истончевают вместе
грех". Соответственно строгости аскетического идеала, иноки в
самом подвиге не довольствовались уже обыкновенным аналавом,
как только знаком своей борьбы с плотию; возникло желание,
чтобы этот знак более чувствительно воздействовал на волю
через воздействие на тело.
Древние подвижники основывали подвиг веригоношения на
некоторых словах Нового Завета: "Возмите иго Мое на себя и
научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте
покой душам вашим; ибо иго мое благо, и бремя Мое легко есть"
(Мф.11.28-30), "Благо есть человеку, когда он несёт иго в
юности своей, сидит уединённо и молчит, ибо Он наложил его на
него" (Плач.3.27-28), "Аз язвы Господа моего на теле моем
ношу" (Гал.6.17). Вот побуждения к возложению на себя и
ношению вериг во имя Христово.
В научном смысле ношение вериг есть своего рода аскетическое
упражнение, имеющее целью изнурение телесное в непрерывном
усилии совершенно, по слову Апостола, распять плоть свою со
страстьми и похотьми (Гал.5.24). Оно имеет по существу то же
значение, что и ношение взад и вперёд больших тяжестей, камней
и корзин с песком, имевшее место для усмирения побуждений
плоти у восточных пустынников первых веков христианской
Церкви.
| | |
