|
Подписка на рассылку новостей
|
|
|
|
Московская иконописная мастерская "Фавор" уже более 20 лет трудится в области иконописания, фрески, резьбы по дереву, и других видах церковного искусства.
Все работы в нашей мастерской выполняются по традиционному иконописному канону, опираясь на древнерусскую, византийскую, сербскую школы иконописи.
В настоящее время работы (иконостасы, фреска , резьба) мастерской находятся в России, Австралии, Германии, Франции, Голландии, США, Финляндии, и других странах ближнего и дальнего зарубежья.
Наши мастера Вершинин Сергей, Красиков Максим, Чубаков Артемий, Паромов Алексей, резчик Владимир Быков.
|
|
|
|
Главная Словарь иконописца
Александрийская школа богослововАлександрийская школа богословов, т.н. огласительная
или катехизическая школа (o o ,
Евсевий Кесарийский, «Церк. история», 6, 3).
Под этим названием нужно разуметь не просто школу в широком
смысле этого слова, то есть ряд ученых мужей, связанных между
собою единством идей, выработанных одним главой, но и (по
крайней мере с Пантена, вторая половина II в.) формально
действовавшее церковно-учебное заведение, имевшее определенное
устройство и программу.
Подобно тому как и у иудеев были низшие и высшие школы:
«Бет-Соферим» – для ознакомления со священным законом и
историей и «Бет-Мидраш» – для объяснения Св. Писания и более
глубокого его уразумения, так вскоре после апостольского
времени такого же двоякого рода школы надо различать и у
христиан.
Низшие христианские школы имели своей задачей поддерживать
дело христианской миссии и преподавать христианское учение
верующим. Такие школы возникали везде, где только оказывалось
значительное число обратившихся в христианство. Высшие школы
для более глубокого уразумения Св. Писания и истин веры
сначала ограничивались просто наставлениями апостолов,
епископов и апологетов. Подобно тому как апостолы личными
собеседованиями научали наиболее одаренных духовных лиц,
предназначая их на иерархические и учительные должности,– так
поступали и епископы, когда они или сами, или с помощью
способных учителей преподавали наставления в Св. Писании,
причем для более глубокого обоснования христианского учения
пользовались и светскими науками, и философией. Такой была
школа Иустина в Риме, которого слушал сириец Татиан, и школа
Иринея в Галлии, ученики которого Гай и Ипполит достигли
высокой литературной славы.
Важнейшие из церковных школ были в Александрии, Кесарии,
Иерусалиме, Сиде, Эдессе, Низибии (Нисибисе), Лаодикии,
Скифополе, Риме, Антиохии, Константинополе и Карфагене.
| | |