|
Подписка на рассылку новостей
|
|
|
|
Московская иконописная мастерская "Фавор" уже более 20 лет трудится в области иконописания, фрески, резьбы по дереву, и других видах церковного искусства.
Все работы в нашей мастерской выполняются по традиционному иконописному канону, опираясь на древнерусскую, византийскую, сербскую школы иконописи.
В настоящее время работы (иконостасы, фреска , резьба) мастерской находятся в России, Австралии, Германии, Франции, Голландии, США, Финляндии, и других странах ближнего и дальнего зарубежья.
Наши мастера Вершинин Сергей, Красиков Максим, Чубаков Артемий, Паромов Алексей, резчик Владимир Быков.
|
|
|
|
Главная Таинство Венчания
По традиции брачная церемония совершается в присутствии свидетелей. В дореволюционной России церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой. Тогда на венчании обязательно присутствовали поручители (восприемники): дружки и шаферы, которые были православными, хорошо знали жениха и невесту и могли поручиться за них. На поручителях лежала обязанность по духовному руководству новой семьей.
Поэтому в старые времена дружками и шаферами не могли быть молодые, неженатые, не знакомые с семейной жизнью люди. Еще одна обязанность восприемников - подтвердить акт венчания. Во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя именно поручителям доверяется придерживать венцы над головами молодоженов. Таинство брака состоит из обручения и венчания. Обручение начинается в притворе храма. Священник благословляет молодых и дает каждому по зажженной свече. Пламя свечей символизирует горение их душ верой и любовью к Богу, а также пламенную и чистую любовь супругов друг к другу. Священник, дьякон и хор произносят молитву о том, чтобы Господь послал молодым детей для продолжения рода и исполнил все их прошения во спасение. Пока совершается таинство, кольца лежат па престоле - как перед лицом самого Господа Иисуса Христа. Так украшения принимают силу освящения и получают благословение Божие. После благословения священник надевает жениху и невесте кольца, которыми ими затем троекратно обмениваются. Обмен кольцами символизирует добровольное заключение союза, в котором каждый из супругов уступает часть своих прав второй половине и берет на себя определенные обязательства, обручальное кольцо не просто дар жениха невесте, а символ вечности и неразрывности брачного союза. В старину молодые обручались золотыми и серебряными кольцами. Золото - символ солнечного блеска, свету которого уподобляется муж в брачном союзе. Серебро - подобие Луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Сегодня принято обмениваться одинаковыми кольцами.
Далее молодые следуют за священником на середину храма и становятся на белый плат символ нравственной чистоты мужа и жены. Жених и невеста перед Богом и Церковью подтверждают добровольность и нерушимость своих намерении вступить и брак, а также отсутствие со стороны каждого из них обещания третьему лицу. И только после итого начинается таинственное освящение супружества - чин венчания. Священник по очереди трижды знаменует венцами жениха и невесту, дает каждому поцеловать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчание жениха сопровождается словами: "Венчается раб Божий (произносится имя) рабе Божией (произносится имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Венчание невесты - словами: "Венчается раба Божия... рабу Божиему..." Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу самого Бога и ожидают благословения Божия. Настает самая торжественная минута венчания. Под сводами храма звучат слова: "Господи Боже наш, славой и честью венчай их!". Затем приносится "чаша общения", наполненная церковным вином. Вино подается как напоминание о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом и Кане Галилейской.
Новобрачные по очереди (сначала муж, потом жена) трижды отпивают вино из чаши, выражая таким образом готовность делить общую "чашу жизни" с ее радостями и трудностями. Во главе со священником новобрачные трижды обходят вокруг аналоя, где лежит Евангелие. Круг символ вечности, а обход вокруг Евангелия - завет, что брачную жизнь надо строить на христианских принципах. С головы теперь уже мужа и жены снимаются венцы. Обряд завершается целомудренным поцелуем. Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским воротам, где они целуют икону Спасителя и образ Божией Матери.
| | |