Иконописная мастерская "Фавор" г.Москва - иконы на заказ, фрески, резьба, иконостасы, мерные иконы, роспись храмов, икона богоматери
Подписка на рассылку новостей

Московская иконописная мастерская "Фавор" уже более 20 лет трудится в области иконописания, фрески, резьбы по дереву, и других видах церковного искусства.

Все работы в нашей мастерской выполняются по традиционному иконописному канону, опираясь на древнерусскую, византийскую, сербскую школы иконописи.

В настоящее время работы (иконостасы, фреска , резьба) мастерской находятся в России, Австралии, Германии, Франции, Голландии, США, Финляндии, и других странах ближнего и дальнего зарубежья.

Наши мастера  Вершинин Сергей, Красиков Максим, Чубаков Артемий, Паромов Алексей, резчик Владимир Быков.

Партнерские ссылки

 

Главная   Библиотека    

Древнерусское искусство

Введение

Своеобразие русского исторического процесса и отражение его в отечественной художественной культуре. Истоки древнерусского искусства. Языческие верования восточных славян, балтийских и угро-финских народов. Киевский "пантеон" князя Владимира. Иконография и семантика древних изображений. Византийская культура и византийская эстетика в системе духовных ценностей русского народа. Русское православие и его особенности. Двоеверие как специфическое явление религиозной жизни русского общества. Современная художественная практика и проблема возрождения религиозного искусства.

История изучения древнерусского искусства.

Изучение отечественного средневекового зодчества и вопросы реставрации. Проблема сохранения памятников деревянной архитектуры. Первые исследователи древнерусского искусства. Русская иконографическая школа 2-й половины XIX - начала ХХ вв. Исторические реставрации XIX в. в храмах Киева и Владимира. Разработка основ научной реставрации икон.

Роль Академии художеств в изучении произведений древнерусского искусства. Педагогическая и научная деятельность В.А.Прохорова. Первые выставки древнерусских икон. Утверждение в отечественном искусствознании формально-стилистического метода. Изучение древнерусского искусства после 1917 г. Национализация церковного имущества. Создание Государственных реставрационных мастерских. Научные экспедиции по собиранию древних произведений. Развитие историко-стилистического метода изучения средневекового художественного наследия. Крупнейшие музейные собрания древнерусского искусства. Памятники архитектуры и живописи, уничтоженные в 1930-е годы и в годы Второй Мировой войны. Усиление интереса к отечественной истории в послевоенный период. Восстанов

3?ение храмов Новгорода. Деятельность археологов, реставраторов и искусствоведов в 1950-е - 1990-е годы. Центры изучения древнерусской художественной культуры. Научные методы и задачи изучения средневекового русского искусства на современном этапе. Периодизация искусства Древней Руси и ее связь с экономическим и политическим развитием русского общества.

Искусство древнерусского государства (конец IX-начало XII вв.).

Образование единого государства со столицей в Киеве. Развитие феодальных отношений, укрепление связей с Византией и Болгарией. Введение единой государственной религии - христианства. Характер взаимодействия византийских и местных языческих традиций. Распространение письменности. Начало летописания. Византийские и болгарские книги на Руси. Жанры переводной литературы. Стиль монументального историзма в литературе и искусстве. Стремление русской церкви к правовой и идеологической автономии. Первые русские святые и значение их канонизации.

Архитектура.

Строительная деятельность князя Владимира в Киеве. Гражданские и церковные постройки из камня и дерева. Десятинная церковь и проблема реконструкции ее облика. Принципы построения крестово-купольного типа храма. Символика христианского храма. Расширение и укрепление Киева при Ярославе. Конструктивные особенности оборонительных сооружений. Строительная техника византийских зодчих. Композиционное и конструктивное решение Софийского собора. Эволюция образа Софии Премудрости в русской философии и иконографии. Данные археологии о храмах на территории "Ярославова города". Утверждение идей государственности и упрочение авторитета великого князя средствами архитектуры в городах, подчиненных Киеву. Строительство Софийских соборов в Новгороде и Полоцке. Объемно-пространственные особенности Спасо-Преображенского собора в Чернигове.

Новые черты в архитектуре Киева конца XI-начала XII вв. Формирование феодальных усадеб и монастырей. Киево-Печерский монастырь и его место в русской истории. Успенский собор Печерского монастыря как образец соборного храма. Собор Михайловскоо Златоверхого монастыря. Скульптурный декор киевских храмов.

Архитектура Переясславля Южного по данным археологии. Отличительные черты переяславских храмов. Собор Архангела Михаила.

Княжеское строительство 1-й четверти XII в. в Новгороде. Типологическая близость новгородских и киевских храмов. Деятельность зодчего Петра. Противопоставление архитектурной мощи Николо-Дворищенского собора церковным постройкам Софийской стороны. Пластическая выразительность Георгиевского и Рождественского соборов. Своеобразие новгородской архитектуры. Строительные материалы новгородских зодчих. Типологические особенности древнерусской культовой архитектуры X - начала ХII вв.

Монументальная живопись.

Принципы декорировки христианского храма и византийское монументальное искусство Х - ХI вв. Фрагменты росписи Десятинной церкви. Мозаики и фрески киевской Софии. Система расположения изображений на стенах и сводах храма. Композиционные особенности ктиторской композиции Софийского собора. Светские мотивы в живописном убранстве лестничных башен. Монументальная живопись Успенского собора Киево-Печерского монастыря по данным письменных источников. Мозаики собора Михайловского Златоверхого монастыря. Древняя живопись в церкви Спаса на Берестове.

Проблема датировки купольной росписи и живописи Мартирьевской паперти Софийского собора в Новгороде. Композиция "Иов на гноище" из Николо-Дворищенского собора и ее связь с темой Страшного суда. Фрески собора Антоньева монастыря. Фрагменты первоначальной росписи Георгиевского собора. Стилистическая неоднородность древнерусской монументальной живописи Х - начала ХII вв.

Иконопись.

Теория образа в византийской и древнерусской эстетике. Символика иконы. Роль канона в искусстве православного Востока. Легенда о "нерукотворном Образе" и ее место в доктрине иконопочитания. Константинопольская икона "Богоматерь Владимирская" и ее значение для русской культуры. Киевское иконописание по письменным источникам. Икона "Богоматерь Великая Панагия" (Ярославская Оранта) и ее близость к мозаичным изображениям. Проблема датировки образа.

Рукописная книга.

Миниатюры "Остромирова Евангелия", "Изборника Святослава" и "Мстиславова Евангелия". Связь в книжных миниатюр с ювелирным искусство Киева.

Искусство древнерусских государств-княжеств (ХII - 1-я треть ХIII вв.)

Экономическая, политическая и культурная ситуация в русских землях в домонгольский период. Дробление единого Древнерусского государства на независимые княжества. Рост городов. Организация новых епископий. Развитие местного летописания. Создание исторических повестей и "слов". Становление архитектурных школ. Трансформация стиля монументального историзма.

Архитектура.

Объемно-пространственное решение и характер кладки стен киевской церкви Спаса на Берестове. Значение для воссоздания первоначального облика храма следов трехлопостного покрытия притворов.

Культовые постройки Чернигова. Новые черты в соборном и монастырском строительстве. Переход на равнослойную кладку. Конструктивные и художественные особенности Борисоглебского собора и Успенского собора Елецкого монастыря. Типологическое родство черниговских храмов с храмами середины ХII в. Киева, Владимира Волынского, Смоленска, Рязани. Данные археологии об архитектурном образе черниговского Благовещенского собора. Отражение его объемно-пространственного решения в композиции перестроенного Всеволодом Владимирского Успенского собора.

Сложение Приднепровской архитектурной школы. Архитектура северо-западных русских княжеств. Церковь Бориса и Глеба в Гродно. Собор Спасо-Ефросиньева монастыря в Полоцке и утверждение в архитектурном проектировании новых композиционных принципов. Композиционные и конструктивные особенности смоленской церкви Архангела Михаила. Завершение процесса переработки канонической крестовокупольной схемы в композиции Пятницкой церкви в Чернигове. Оригинальнсть объемно-пространственной структуры Пятницкого храма.

Архитектурные памятники юго-западных русских земель. Своеобразие Галицкой архитектурной школы. Связь Галицкого зодчества с архитектурой Польши и Венгрии. Скульптурный декор галицких храмов. Успенский собор Галича по данным археологии. Романские мотивы в архитектурном облике церкви Пантелеймона. Строительная деятельность князя Даниила в Холме. Художественное убранство холмской церкви Иоанна Златоуста. Участие галицких мастеров в сооружении храмов Владимиро-Суздальского княжества.

Архитектура Владимиро-Суздальской Руси. Крепостное и культовое строительство Юрия Долгорукого. Черты, сближающие соборы в Кидекше и Переславле Залесском с храмами западнорусских земель. Возвышение Владимира на Клязьме при Андрее Боголюбском. Приглашение Андреем европейских мастеров. Возведение Успенского собора и загородной резиденции Боголюбово. Первоначальный облик церкви Покрова на Нерли. Иконографические программы скульптурного декора андреевских храмов. Перестройка Успенского собора при Всеволоде III. Проявление романской архитектурной традиции в оформлении фасадов Дмитриевского собора. Монастырская архитектура Владимиро-Суздальского княжества. Соборы Рождественского и Княгинина монастырей. Особенности строительной техники. Строительная деятельность сыновей Всеволода. Характеристика памятников ростово-ярославского и суздальско-нижегородского круга. Первоначальный облик Рождественского собора в Суздале и Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. Проблема реконструкции скульптурного декора на фасадах Георгиевского собора. Вопросы иконографии и семантики владимиро-суздальской графики. Связь скульптурных изображений с языческими верованиями местного населения. Приостановление каменного строительства в Залесской земле после 1237 года.

Архитектура Новгородской земли. Изменение социальной структуры Новгорода в 1-й половине ХII в. Возрастание роли боярства и архиепископа. Превращение Детинца в общегородской религиозно-политический центр. Зависимость монументального строительства от социального заказа и строительного материала. Типологические и художественные особенности церковных сооружений. Боярско-купеческие храмы Новгорода. Благовещания в Аркажах, Петра и Павла на Синичьей горке. Влияние посадской архитектуры на княжеское строительство. Объемно-пространственная структура церкви Спаса на Нередице. Проявление новых архитектурных идей в монастырском строительстве. Композиционные особенности собора Мирожского монастыря в Пскове и церкви Климента в Старой Ладоге. Эстетизация простоты и силы в архитектурном образе Староладожского Георгиевского собора. Первые башнеобразные композиции в новгородском культовом зодчестве. Церковь Параскевы Пятницы на Торгу как образец нового архитектурного мышления и контактов Новгорода с городами Приднепровья. Отражение композиционной структуры Пятницкого храма в решении экстерьера церкви Перынского скита. Значение трехлопастного покрытия для дальнейшего развития новгородского культового зодчества.

Монументальная живопись.

Сведения о художественных работах греческих мастеров в Боголюбове. Фрагменты первоначальной росписи во Владимирском Успенском соборе. Восстановление живописного убранства Успенского собора при Всеволоде III. Фресковые композиции Дмитриевского собора. Страшный суд в системе росписи храма. Монументальная живопись в дьяконнике Рождественского собора Суздаля. Стилистические особенности византийской монументальной живописи комниновского периода.

Стенные росписи в храмах Новгородской республики. Преобладание линейно-графического начала в стенописи собора Мирожского монастыря в Пскове. Связь мирожского ансамбля с балканской иконографической традицией. Характер декорировки центральной аспиды. Драматическое звучание произведения. Принципы размещения изображений в интерьере церкви Георгия в Старой Ладоге. Иконографические нововведения. Особенности стиля. Художественное оформление церкви Спаса на Нередице. Композиция "Вознесение" и ее место в системе росписи. Проявление "линейного" стиля в стенописи церкви Благовещения в Аркажах. Иконографические особенности живописных композиций алтарной части аркажского храма.

Открытия реставраторов в соборе Спасо-Евфросиньевского монастыря в Полоцке. Монументальная живопись Смоленска в свете археологических изысканий. Фрески Кирилловской церкви в Киеве.

Древнерусские живописные ансамбли 2-й половины ХII в. в контексте эволюции византийского монументального искусства.

Иконопись.

История изучения и реставрации икон ХII-ХIII вв. Вопросы датировки памятников домонгольского периода. Отечественное искусствознание о проблеме школ и национального своеобразия ранней русской иконописи. Роль и место византийских икон в древнерусской художественной культуре. Иконы, происходящие из среднерусских земель. Иконы, исторически связанные с Новгородом и Псковом. Воинская тема в греко-русской иконописи ХII-ХIII вв.

Оформление южных и западных врат собора Рождества Богородицы ы Суздале. Особенности техники золотой наводки. Сюжеты и стилистика медных клейм.

Рукописная книга.

Влияние народной культуры на миниатюры Евангелия Домки. Тератологический стиль новгородских рукописей.

Искусство периода монголо-татарского ига и начала объединения русских земель (2-я половина ХIII - 1-я половина ХV вв.).

Политика русских князей в условиях золотоордынского ига. Переход западнорусских земель под власть Литвы и Польши. Появление на карте Руси новых политических и культурных центров. Возвышение Тверского и Московского княжеств. Рост торгово-ремесленных посадов. Возрождение книжной культуры. Перенесение митрополичьей кафедры из Киева во Владимир, а из Владимира - в Москву. Восстановление прерванных связей с Византией и Балканскими странами. Победа на Куликовом поле и ведущая роль Москвы в деле объединения русских земель. Начало формирования великорусской народности.

Архитектура.

Письменные источники о культовом строительстве в Твери в конце ХIII - ХV вв. Тверское зодчество по данным археологии. Известия о ранних московских храмах. Московский кремль при Иване Калите. Новые черты в московской архитектуре 1-й половины ХV в. Объемно-пространственное и художественное решение храмов Звенигорода. Композиционный строй Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря и Спасского собора Андроникова монастыря. Декор московских памятников.

Развитие в Новгороде элементов новой городской культуры. Участие купцов и посадских людей в храмовом строительстве. Церковь Николы на Липне и ее связь с постройками предшествующего периода. Возвращение к композиционным и конструктивным решениям 2-й половины ХII в. в трактовке церкви Спаса на Ковалеве. Использование трехлопастного покрытия в церкви Успения на Болотовом поле. Типология новгородской культовой архитектуры 2-й половины ХIV - начала ХV вв. Композиция, конструктивные особенности, декоративное оформление церквей Федора Стратилата, Спаса на Ильине улице, Петра и Павла в Кожевниках. Строительная деятельность архиепископа Евфимия. Перестройка владычного двора. Евфимиева палата и ее место в новгородском зодчестве. Новгородская архитектура в период соперничества республики с Московским княжеством.

Обретение Псковом политической и экономической самостоятельности. Социальная структура Пскова. Роль посадского населения в формировании облика города. Конструктивно-композиционные особенности уличанских храмов: Василия на Горке, Козьмы и Демьяна с Примостья, Георгия со Взвоза. Перестройка Троицкого собора. Отражение архитектурных идей ХII в. в композиции собора Снетогорского монастыря. Пластическая выразительность псковских памятников. Объемно-пространственное решение церкви Успения в Мелетове. Распространение типа бесстолпного храма. Разнообразие типов псковских звонниц. Крепостное строительство. Крепостные сооружения Изборска.

Монументальная живопись.

Монументальные росписи византийских и балканских мастеров в Новгороде и его окрестностях. Система росписи церкви Успения на Волотовом поле. Характер декорировки аспиды храма. Вопросы датировки ансамбля. Стилистические особенности росписи. Формирование эмоционально-экспрессивных и живописных тенденций в искусстве ХIV в. Фрески церкви Спаса на Ковалеве. История возрождения ковалевской живописи. Программа ковалевской стенописи в свете южнославянской иконографической традиции. Цветовой строй памятника. Монументальная живопись церкв Спаса Преображения на Ильине улице. Сведения Епифания Премудрого о художественной деятельности Феофана Грека. Проблема реконструкции иконографической программы и первоначального замысла росписи. Взаимоотношение эстетики Феофана с идейными установками исихазма. Роль и место света в творчестве художника. Иконографические и стилистические особенности стенописи церкви Федора Стратилата. Утверждение нового художественного языка в росписи церкви Рождества на Кладбище. Черты воздействия балканского искусства в стенописи церкви Архангела Михаила Сковородского монастыря. Разнообразие стилей и манер в новгородской монументальной живописи 2-й половины ХIV - начала ХV вв. Влияние станковой живописи на фресковые изображения в церквях Сергия Радонежского и Симеона Богоприимца.

Монументальная живопись Пскова. Программа росписи и стиль фресок Рождественского собора Снетогорского монастыря. Первоначальный колорит росписи. Фрагменты живописного убранства храмов Довмонтова города. Черты, сближающие псковские фрески с новгородскими памятниками. Стенная роспись церкви Успения в Мелетове. Особенности декорировки алтарной части храма. Стиль живописи и цветовой строй ансамбля.

Данные летописей о художественных работах греческих изографов в ХIII - ХV вв. в Твери и Москве. Совместная деятельность византийских и русских изографов в храмах Московского кремля. Фрески Даниила и Андрея Рублева в Успенском соборе Владимира. Стилистическая близость успенской росписи к константинопольскому искусству эпохи Палеологов. Композиция Страшный Суд как образец высокого идейного и гуманистического содержания искусства Даниила и Андрея Рублева. Сведения о несохранившихся монументальных произведениях художников.

Иконопись.

Становление и эволюция региональных иконописных школ.

Формирование и развитие новгородской школы иконописания. Художественный строй и стилистика новгородских иконных образов. Новгородские краснофонные иконы. Образы наиболее почитаемых святых Новгородской земли в местной иконографической традиции. Отражение в новгородских иконах исторических событий и изображение реальных персонажей. Антимосковская направленность новгородского искусства и проявление ее в станковой живописи. Новгородский извод иконы "Покров Богоматери". Иконопись новгородской провинции - "северные письма".

Псковская иконопись в контексте новых открытий реставраторов. Соотношение местных черт и "новгородизмов" в псковской иконописи. Псковский извод композиции "Сошествие во Ад". Излюбленные цветовые сочетания псковских мастеров. Демократический характер псковской культуры и отражение его в местном иконописании.

Стилистические признаки и художественные традиции тверской иконописи. Цветовая палитра тверских изографов. Экспрессия и масштабность образов в иконах "Борис и Глеб", "Архангел Михаил". Архаическая окрашенность тверских икон ХIV - 1-й половины ХV в. Характер пробелов и способы моделировки иконных изображений Царских врат из Нектарьева монастыря. Противопоставление местной художественной традиции влияниям московского и новгородского искусства в период борьбы Тверского княжества за независимость. Деисусный чин из собрания А.И.Анисимова (ГТГ), "Успение" из Минска (ГЕГ), "Игнатий Гангрский с житием" (ГТГ) как наиболее характерные памятники тверской школы иконописи.

Проблемы изучения ростово-суздальской иконописи. Отличительные особенности икон ростово-ярославского и суздальско-нижегородского происхождения. Техника письма ростовских иконописцев. Цветовой строй ростовских памятников. Стилистика икон из Покровского монастыря Суздаля. Икона "Покров богоматери" как классический образец суздальской иконописи. Влияние ростово-суздальской художественной традиции на формирование изобразительного языка московской школы иконописания.

Стилистическая разнородность московских икон ХIV в. Художественные работы, исполненные в Москве Феофаном Греком и художниками его круга. Деисус и праздничный ряд Кремлевского Благовещенского собора. "Васильевский чин" и проблема реконструкции иконостаса Успенского собора Владимира. Эстетические взгляды Андрея Рублева. Связь творчества Рублева с художественным наследием домонгольского периода. "Владимирская запасная" как образец переосмысления художником византийской традиции. Лирико-гармонизирующие тенденции в искусстве Рублева и московских иконописцев 1-й половины ХV в. Цветовое решение икон "Звенигородского чина". Отражение представлений о физическом и нравственном идеале человека в образе "Спаса".

Икона "Троица" и ее место в истории русского искусства. Иконографические и живописные особенности произведения. Варианты интерпретации художественного образа. Деятельность бригады Рублева в Троице-Вергиевом монастыре. Рублевские традиции в произведениях московских художников 1-й половины ХV в. Историческое значение творчества Рублева. Сведения о художнике Дионисии Глушицком и его иконах. Икона с изображением Кирилла Белозерского.

Рукописная книга.

Заставки и инициалы "Евангелия Кошки". Композиционные и колористические особенности миниатюр "Евангелия Хитрово". Влияние миниатюр "Евангелие Хитрово" на характер оформления русских рукописей ХV в. Миниатюры "Евангелия Морозова". Семантика новгородского тератологического орнамента.

Искусство эпохи образования Русского национального государства (2-я половина ХV - 1-я треть ХVI вв.).

Завершение объединения русских земель вокруг Москвы. Рост международного значения Русского государства после падения Константинополя. Расширение политических и культурных связей с Западной Европой. Сложение придворного церемониала и посольского обряда. Создание "Хронографа" и выведение на первый план событий русской истории и русских политических и религиозных деятелей.

Ожидание конца света и усиление эсхатологических настроений. Осуществление первого полного перевода Библии. Распространение еретических учений. Отрицание еретиками монашества, монастырей и культа "сотворенных вещей" - икон. Полемика вокруг догмата о Троице. Литературная деятельность Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Развитие светской художественной литературы.

Архитектура.

Характер культового строительства в Москве в середине ХV в. Перестройка Кремля при Иване III. Возведение Успенского собора и деятельность Аристотеля Фиораванти. Возрожденческие мотивы в постройках Алевиза Нового, Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари. Совершенствование строительной техники. Конструктивно-композиционные особенности московских церквей с крещатым сводом. Столп "Ивана Великого" и его роль в формировании силуэта московского Кремля. Работа в Москве псковской строительной артели. Посадское и монастырское строительство в землях, подчиненных московскому князю (Новгород, Псков, Ярославль). Деревянная архитектура ХV - ХVI вв. Типологические и конструктивные особенности клетских и шатровых храмов. Крепостное и культовое строительство при Василии III. Постройки итальянского зодчего Петрока Малого. Стены и башни Китай-города. Связь архитектурного облика церкви Вознесения в Коломенском с шатровыми композициями деревянного зодчества. Характер организации внутреннего пространства коломенского храма.

Монументальная живопись.

Сведения о художественных работах в Пафнутьевом Боровском и Иосифо-Волоколамском монастырях. Фрагменты фресковой росписи в Успенском соборе Московского Кремля и их связь с искусством Сербии. Работа Дионисия с сыновьями в Рождественском соборе Ферапонтова монастыря. Иконографические новшества. Значение акафистного цикла в программе росписи. Принципы построения "хоровых" многофигурных композиций. Роль цвета в системе живописного ансамбля. Эстетические установки Дионосия и его последователей. Живопись Феодосия в московском Благовещенском соборе. Программа росписи храма. Стилистические особенности благовещенской стенописи. Данные письменных источников о монументально-живописны работах в московском Успенском соборе. Сюжетно-тематический состав росписи по источникам ХVII в. Развитие символико-литургического жанра и значение алтарной композиции "Великий вход". Место "Страшного Суда" в интерьере храма.

Присутствие черт дионисиевского стиля в росписях монастырских соборов Можайска (Рождественский собор Лужицкого монастыря) и Ярославля (собор Спасо-Преображенского монастыря).

Иконопись.

Проблема жанров в древнерусской иконописи. Процесс жанрообразования в ХV - начале ХVI вв. Стилеобразующее значение для эпохи гимнографического жанра. Композиционный строй икон на темы песнопений: "О тебе радуется", "Похвала Богоматери", "Достойно есть". Придворно-княжеская направленность искусства Дионисия и мастеров его школы. Житийные иконы Дионисия и их композиционные особенности. Цветовой строй дионисиевских образов. Распространение икон с изображением русских святых и подвижников. Художественное решение иконостасов Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря и Рождественского собора Ферапонтова монастыря. Разработка художниками круга Феодосия житийного и символико-догматического жанров. Торжественно-церемониальный характер произведений. Эволюция эсхатологического жанра. Новые иконографические схемы в иконах с изображением Страшного Суда. Местные школы иконописи в 1-й половине ХVI в.

Рукописная книга.

Постепенная замена в художественной практике пергамента бумагой. Балканский стиль в орнаментике русских рукописей ХV - начала ХVI вв. Колористическое богатство миниатюр "Евангелия Третьякова", исполненных Феодосием.

Искусство Русского централизованного государства (2-я половина ХVI - 1-я половина ХVII вв.).

Укрепление русского централизованного государства и превращение его в государство многонациональное. Формирование официальной идеологии русского самодержавия. Становлении теорий "Москва - третий Рим" и "Москва - второй Иерусалим". Венчание Ивана IV на царство. Утверждение патриаршества. Централизация и регламентация культуры. Стирание местных стилистических черт. Создание общерусского летописного свода и Великих Миней Четий. Стремление к единообразию в области церковной жизни. Активная канонизация русских подвижников. Рост национального самосознания в годы польско-шведской интервенции. Консервативный характер русской культуры послевоенных десятилетий. Реставрация эстетических основ искусства ХVI в. в художественной практике 1-й половины ХVII столетия.

Архитектура.

Мемориальный характер культовых построек Ивана Грозного. Развитие столпообразной композиции в объемно-пространственном решении церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково. Воздействие на идейно-художественную трактовку образа храма форм крепостного зодчества. Церковь Покрова на Рву как памятник победы России над Казанским ханством. Своеобразие композиции храма, его первоначальный облик и изменения в последующем столетии. Роль света в идейной-образном звучании интерьера церкви.

Эволюция форм шатрового зодчества в конце ХVI - начале ХVII вв. Композиционные и стилистические особенности церковных сооружений, возведенных мастерами Бориса Годунова. (Храмы в Борисовом городке, в Вяземах, в Донском монастыре, в селе Хорошеве). Монастырское и городское соборное строительство 2-й половины ХVI в. Учреждение Приказа каменных дел. Роль Приказа в расширении и упорядочении каменного строительства. Деятельность московского зодчего Федора Коня. Храмы-памятники, посвященные освобождению Москвы от польско-литовских захватчиков. Культовое строительство 1-й половины ХVII в. в городах Поволжья.

Монументальная живопись.

Художественные работы в московском Кремле после пожара 1547 г. Программа росписи Архангельского собора. Значение "Символа веры" в системе росписи. Принципы изображения великокняжеской и царской родословной. Становление символико-аллегорического жанра в росписях Золотой и Грановитой палат. Фрески Успенского собора Свияжска. Ветхозаветные сюжеты в системе росписи. Композиции "Великий вход" и дальнейшее развитие символико-литургического жанра. Художественные особенности живописных ансамблей, созданных в период правления Бориса Годунова. Проблема датировки фресковых изображений Смоленского собора Новодевичьего монастыря. Работа московских изографов над стенописями Преображенского Троицкого собора в Вяземах и Благовещенского собора в Сольвычегодске. Тематический состав и стиль росписей. Возобновление монументальной живописи в Успенском и Архангельском соборах московского Кремля в середине ХVII в. Желание представителей новой династии сохранить в храмах сюжетно-тематический состав прежних росписей. Тяготение к художественным формам и стилю довоенного времени в храмовых росписях 1-й половины ХVII в. Суздаля, Владимира, Ярославля, Кирилло-Белозерского монастыря. Стенопись Ярославской церкви Николы Надеина как первый пример настенной росписи ХVII в., исполненной по просьбе и на средства купеческой семьи. Совместная деятельность в храме московских, ярославских и нижегородских иконописцев. Программа росписи церкви Николы Надеина.

Иконопись.

Появление в иконописи новых форм дидактики и иконографических схем. Влияние западноевропейской гравюры на иконографические основы древнерусской иконописи. Композиционные и иконографические нововведения в иконах псковских мастеров: "Четыре праздника", "Страсти Господни" и "Обновление храма Воскресения". Решения Стоглавого собора по вопросам иконописи. Дело дьяка Висковатого. Полемическая направленность икон, иллюстрирующих нравоучительные рассказы-притчи. Икона "Церковь воинствующая как образец символико-исторического жанра. "Годуновское" и "строгановское" направления в русской иконописи конца ХVI - 1-й трети ХVII вв. Деятельность ведущих мастеров "строгановского направления". Художественный строй образов Прокопия Чирина и Никифора Савина. Работа Назария Истомина над иконостасом кремлевской церкви Ризоположения. Формирование царской школы иконописи при дворе Михаила и Алексея Романовых.

Искусство оформления книги.

Принципы изображения исторических событий в миниатюрах "Большого летописного свода". Нововизантийский стиль в оформлении рукописной книги. Искусство печатной книги и гравюры. "Апостол" 1564 года и деятельность Ивана Федорова. Миниатюры лицевого жития Сергия Радонежского.

Искусство Русского осударства после присоединения к России западных территорий (2-я половина ХVII в.)

Расширение границ русского государства. Присоединение к России украинских и белорусских земель. Развитие связей с государствами Западной Европы. Сложение всероссийского рынка. Укрепление позиций торгового сословия. Реформа и раскол церкви. Усиление польских, украинских и белорусских влияний в области культурной жизни. Ренессансные и барочные черты в русской литературе и искусстве. Усложнение жанровой систем ы русской прозы. Освобождение литературы от средневекового этикета и связи с обрядом. Возникновение театра. Своеобразие русского барокко. Издательская деятельность Московского Печатного двора. Полемика латинствующих и гкерофилов. Открытие в Москве Славяно-греко-латинской академии. Противоречивый характер русской культуры эпохи перехода от Средневековья к Новому времени.

Архитектура.

Деревянная церковная архитектура. Дворец в Коломенском. Строительные работы в Московском Кремле. Связь объемно-планировочной структуры Теремного дворца с деревянными хоромами. Ослабление монументальности в каменных культовых постройках. Светский характер посадского церковного зодчества. Новые принципы планировки зданий. Конструктивные особенности московских храмов. Архитектурное решение церквей Рождества в Путинках и Троицы в Никитниках. Строительная деятельность патриарха Никона. Историческое и политическое значение возведения Нового Иерусалима. Архитектурный ансамбль Новоиерусалимского Воскресенского монастыря. Роль изразцового декора в интерьере Воскресенского собора. Архитектура ростовского Митрополичьего дома. Купеческие храмы Ярославля. Сожжение ярославской архитектурной школы. Черты, сближающие ярославские церкви с култовыми постройками ХVI в.

Объемно-пространственное решение церкви Ильи Пророка. История формирования архитектурных ансамблей Коровницкой и Толчковской слобод и Николо-Мокринского прихода. Типы ярославских колоколен. Гражданское строительство Пскова: Приказные палаты, палаты Поганкиных. Реализация новых архитектурных идей в столичном зодчестве ХVII в. "Московское барокко и его стилистические особенности. Развитие ярусной композиции в творчестве Я.Г.Бухвостова. Использование западно-европейских образных средств в архитектурном решении церкви Знамения в Дубровицах. Создание монументальных общественных зданий светского назначения. Возведение М.Чоглоковым Сухаревой башни.

Монументальная живопись.

Западноевропейские иллюстрированные Библии и их значение для русского искусства. Тематические циклы и иконографические особенности фресковых изображений церкви Троицы в Никитниках. Художественные работы в Ростове Великом. Программа росписи ростовского Успенского собора и митрополичьей церкви Спаса на Сенях. Творческий путь костромских изографов Гурия Никитина и Силы Савина. "Деяния апостолов" в системе росписи Троицкого собора Ипатьевского монастыря. Стенописи ярославских художников в Ярославле , Ростове, Троице-Сергиевом монастыре, Вологде, Романово-Борисоглебске (Тутаеве). Роль Дмитрия Григорьева-Плеханова в развитии "столпового" монументального стиля в русской живописи 2-й половины ХVII в. Порядок расположения композиции и фресковых циклов на сводах и стенах соборных храмов, расписанных ярославской артелью. Угасание монументализма и усиление повествовательности в стенных росписях 1690-х гг. Стенопись церкви Иоанна Предтечи в Ярославле как памятник переходного периода. Характер декорировки алтарных помещений.

Иконопись.

Иконописная мастерская Оружейной палаты и ее роль в развитии русской иконописи. Работа над иконами для кремлевских соборов. Состав нового иконостаса Успенского собора. История развития высокого русского иконостаса. Борьба в искусстве 2-й половины ХVII в. прогрессивных и консервативных тенденций. Творчество Симона Ушакова. Эстетические взгляды С.Ушакова и И.Владимирова. Икона "Древо Государства Российского" и ее идейно-политический смысл. Вопросы иконописания на церковном соборе 1666-1667 гг. Ярославская школа иконописи и ее характерные признаки. Житийные иконы Семена Спиридонова Холмогорца. Характер житийного повествования в иконах Федора Зубова "Илья Пророк в пустыне" и "Иоанн Предтеча - Ангел пустыни". Деятельность в Москве иностранных художников. Утверждение в искусстве новых жанров и светских реалистических мотивов. Формирование парсунного жанра. Икона "Сергий Радонежский" с житием и изображением "Сказания о Мамаевом побоище" как образец развития житийного и становления исторического жанров. Отражение западноевропейской художественной традиции в искусстве московского иконописца Карпа Золотарева. Признаки барокко в художественном убранстве церкви Покрова в Филях.

Искусство оформления книги.

Художественное оформление "Титулярника" и портреты государственных деятелей ХVI - ХVII вв.Бытовые темы в лицевой рукописи "Лекарство душевное". Миниатюры "Толкового" (1678) и "Сийского" Евангелий.

Поиск по сайту:

Готовые иконы

Все готовые иконы

  

Создано в студии "Алекс"

© 2009 "Иконописная мастерская "ФАВОР". Все права защищены